Nous savons que lorsqu’un patient a un trouble même mineur après une séance d’ostéopathie ou d’acupuncture le thérapeute-charlatan sera accusé d’avoir causé une pathologie par ses traitements alternatifs sans aucune preuve scientifique prouvée. Pour l’utilisation des médicaments ou des vaccins qui peuvent provoquer un syndrome de Guillain-Baré (polynévropathie aiguë inflammatoire démyélinisante) dans les heures suivantes, la loi de cause à effet ne se pose pas. Les effets de certains vaccins peuvent être divers, voyez la preuve ci-dessous :

 Merci à Claude M. pour ces infos, les mères apeurées étant prêtes à croire n’importe quoi pour protéger leur fille, quitte à les pacher de la naissance à la ménopause, quelle que soit les conséquences et les effets secondaires !

Dans notre pratique sur les noeuds émotionnels, nous avons pour habitude après avoir ôté le noeud de l’organe, d’utiliser une huile essentielle (HE), pour ré-astraliser ce qui a été des-astralisé. Toutes ne sont pas psychiquement identiques. Traditionnellement les HE sont utilisées sur le plan physique-éthérique pour des problèmes fonctionnels, leur taux vibratoire ne dépasse pas les 15.000. Pour la technique des noeuds émotionnels il nous faut des HE qui agissent en phase avec le plan astral, donc de taux plus élevé soit 20.000 et plus.
On peut se demander si les HE n’agissent que pas leur constitution chimique : les coumarines agissent sur le système nerveux, les diterpénols agissent sur le système hormonal, les monoterpènes sont plutôt anti-infectieux, les sesquiterpènes sont de bons immunostimulants, les phénols sont hyperthermiques … ou si les entités reliées à ces plantes sont agissantes sur d’autres plans : astral, mental, spirituel …
Par exemple l’Hélichryse est reliée à des pouvoirs magiques, représentée par une jeune femme blonde au teint diaphane, un peu rêveuse, émotive et indécise avec des problèmes d’identité intérieure, HE qui a des propriétés anti coagulante et fluidifiante, qui agit sur le sang donc, support du Moi.
La Sauge, Salvia sclarea est plutôt brune et au teint plus mat, avec des difficultés pour sortir de l’adolescence, avec des peurs qu’elle a du mal à admettre et qui l’empêche de communiquer avec sa féminité intérieure, la conduisant à de nombreuses difficultés relationnelles par sa sexualité prématurément libérée. Cette attitude peut la conduire à devenir une Salvia vraie plus autoritaire ou une Citrus (citron jaune) rendue amère par de multiples désillusions, déçue dans sa quête à force de rêver à d’impossibles amours.
Toutes les HE n’ont pas la dimension de service, de don de soi, de patience de la Lavande vraie, Lavandula vera qui soigne et apaise, représentée par Déméter dont l’amour maternel était cité en exemple dans la mythologie.
D’autres HE sont plus ambigüe telle la menthe, Mentha piperata qui arrive avec un parfum de fraîcheur pour ensuite réchauffer, d’ailleurs la menthe est connue pour être menteuse (la nymphe mintha était en secret l’amante de Pluton avant de se faire supplanter par Perséphone). Elle représente la femme intellectuelle dénuée de scrupules au mental négatif, mais elle était aussi une plante sacrée lors des rites initiatiques d’Eleusis pour une sublimation de la sexualité en énergie sexuée. La Mentha est à la fois aphrodisiaque et contraceptive suite à la malédiction de Déméter.
Il est aussi possible d’évoquer Eugenia caryophyllata la Girofle, cette bonne grosse bonne femme accoucheuse qui se dévoue aux autres parfois avec rudesse mais bon sens et courage. Personnage simple, authentique, chaleureuse et épicée comme ce clou de Girofle que l’on pique dans l’oignon (elles sont parfois infirmières), pour mieux faire passer certains plats (ex petit salé aux lentilles vertes du Puy).

Le Senti thérapeutique qui nous pousse à choisir une huile plutôt qu’une autre est mû par ces synchronicités vibratoires astrales qui dépassent nos savoirs rationnels, logiques et limitatifs face aux mystères du féminin enfermés dans ces fioles.
Pour en savoir plus consulter l’ouvrage (épuisé) de Mailhebiau. Dans Publications,  bibliographie.
Photo perso, la belle est venue visiter mon jardin : la Jusquiame, Hyosciamus niger. Les alcaloïdes de la jusquiame noire, atropine, hyosciamine et scopolamine, sont tous trois des parasympatholytiques, c’est à dire qu’ils vont avoir une action antagoniste sur le système nerveux parasympathique, provoquant tachycardie, sécheresse des muqueuses, freinage du pérsitaltisme, mydriase, difficulté à uriner, dilatation des bronches, agitation, hallucinations … C’est on le voit une plante de pouvoir qui agit sur le Foie (vision, agitation), le Coeur (tachycardie), les Reins (troubles urinaires), le Rate (muqueuses), les Poumons (bronches).
Les 5 modalités de la vie, Wu Xing, sont touchées ! pas d’HE dans le commerce.

Bienvenue au nouveau site des Plumes de l’Aigle de Carol AnpoWi.

Vous trouverez leurs publications, stages et d’autres liens, avec une belle présentation colorée et esthétique.

Une nouvelle chance pour le développement des facettes de la féminité, indispensable à notre planète malmenée.

Les plumes de l’aigle .

Les Gui se traduisent par démons, fantômes, revenants, le caractère chinois se prononce comme l’idéogramme Gui  ? qui veut dire revenir.

Les Gui centripètes sont opposés aux Shen les esprits célestes, centrifuges. Les gui sont des manifestations tangibles qui se révèlent de façon inattendue, insolite, inquiétante. Ils sont les acteurs des forces inconscientes, chtoniennes, qu’ils quittent par effraction souvent attirés par les transgressions des humains envers eux-mêmes ou envers la nature, par des marques d’irrespect à l’encontre des forces vitales ou de la physiologie.

Comme le dit Zhuang Zi :  » les esprits des Gui et les esprits empereurs créent le Ciel et la Terre« .

Lao Zi ajoute :  » pour gouverner selon le Dao, les Gui ne sont pas des Shen, ce n’est pas qu’ils ne soient pas esprits, mais ils ne doivent pas blesser l’homme« .

Les Gui sont des puissances qui individuellement sont nocives mais qui ont un rôle et une justification dans l’équilibre naturel global. Ils sont souvent les gardiens de lieux : ponts, grottes, cavernes, bois, rochers, animaux, eaux stagnantes ont les nomment Mo, parfois dans des objets qui ont reçus un affect fort, durant longtemps et qui sont devenus malfaisants, ils sont appelés Mei.

Puisqu’ils sont du domaine du yin, des Reins, de l’eau, ils sont apaisés par une reconnaissance venant du feu, de la conscience, du coeur. Les rites et sacrifices abandonnés de nos jours, servaient à reconnaître ces forces obscures, refoulées dans des pulsions et des culpabilités enfouies dans le corps ou la matière (émotions refoulées). Traditionnellement dans le chamanisme, les saveurs, les plats, les offrandes d’alcool leur sont dédiés ainsi que la musique et les incantations (cf le caractère Ling du pouvoir personnel).

Sans cela la réplique des Gui sera vengeance sous forme de calamités et de maladies, ils s’insinuent dans le corps comme des vers et parasitent les méridiens d’énergie et les organes. De nombreux points d’acupuncture portent le nom de Gui, l’énergie est alors entravée dans sa libre circulation, le psychisme est perturbé, et les comportements abbérants s’extériorisent (boulimie, anorexie, tabagisme, luxure, obnubilations, obsessions…). Les Gui sont sous la dépendance des 7 Po qui regroupent les tendances morbides ou obsessionnelles du psychisme semi-conscient en relation avec l’entité psychique du Poumon. Ceci sera abordé en stage spécifique dès la fin 2010 pour les plus avancés des participants aux formations.

Des lieux entiers ou des régions peuvent être contaminées si leur passé porte un contenu de violence ou de répressions.

lilith avec ses ailes

Dans la légende, Lilith était la première femme d’Adam.

Elle devint une Lamie, qui menace les femmes enceintes et ravit les nouveaux-nés; elle est donc rejetée par ses convictions et son comportement considéré comme trop masculin surtout dans la sexualité, alors qu’Eve semblait plus soumise mais plus manipulatrice (coup de la pomme).

Les Lamies sont des Gui femelles nocturnes qui chevauchent leurs victimes (cf Métamorphoses de l’Ame et ses symboles Jung p 416).

En astrologie, Lilith est parfois décrite avec des mauvais cotés, parfois nommée Lune noire, parfois le pendant d’Hécate la sorcière. Elle se situe sur un des foyers de l’orbite lunaire, l’autre étant occupé par la terre. Traditionnellement on dit qu’elle subtilise : soit elle rend subtil, soit elle dérobe. Dieu ayant punit les Lamies à dévorer 100 de leurs enfants par jour; ce qui signifie que nos actes peuvent être engloutis là où se trouve Lilith dans nos thèmes. Elle semble plus ou moins inconsciente selon sa position par rapport à la croix de personnalité (cf lumineuse Lilith de G.Gérard).

Dans nos thèmes astrologiques, des maisons 8 à 11 ses contenus psychiques sont accessibles, dans les maisons 12-1 et 6-7 autour de l’axe Asc – Desc, ses contenus sont médiatement accessibles (demandent un effort), dans les maisons 2 à 5, les contenus sont dans l’inconscient et inaccessibles.

Ses ailes montrent un aspect angélique, ses pattes de reptiles montrent son origine, elle serait le croisement des 2 races ayant fécondé la terre : les reptiles et les Garudas, mythe Sumérien et Mythriaque que l’on retrouve dans St Georges  ou St Michel  (Etres ailés) terrassant les dragons ou serpents (reptiles). Elle tient dans les mains ce qui parait être l’axe des noeuds : noeud sud et noeud nord, au noeud sud elle est dans son état assimilateur, en gestation (la base matricielle intime), au noeud nord elle indique la prédestination de notre vie avec un risque d’illusion (astrale) ou d’utopie (mentale).

Lilith incarne de manière subtile la fente cosmique passage vers l’invisible, possibilité de spiritualiser la matière ou matérialiser l’Esprit.

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J’espère que cette nouvelle présentation vous plaira…

Donnez vos avis et à bientôt, je vais pèller la neige qui est tombée cette nuit …